（三）發(fā)展應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展

1962年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁提出了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念，指出如果不合理地開發(fā)自然資源，當(dāng)資源的開發(fā)超過地球承載能力時(shí)人類就會(huì)走向毀滅，只有循環(huán)利用資源，人類社會(huì)才能持續(xù)發(fā)展下去。

1972年，羅馬俱樂部發(fā)表了著名的《增長(zhǎng)的極限》研究報(bào)告，提出資源供給和環(huán)境容量無法滿足外延式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的觀點(diǎn)，引起全世界的極大關(guān)注。

1987年，以挪威首相布倫特蘭為主席的聯(lián)合國(guó)“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”發(fā)表了一份報(bào)告——《我們共同的未來》，正式提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。

20世紀(jì)90年代以來，可持續(xù)發(fā)展與循環(huán)經(jīng)濟(jì)成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。1992年，在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，通過了《里約宣言》和《21世紀(jì)議程》，標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理念得到世界各國(guó)的普遍承認(rèn)和接受。

可持續(xù)發(fā)展是一種嶄新的發(fā)展觀，其目標(biāo)是要使社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有長(zhǎng)時(shí)期持續(xù)發(fā)展的能力，可持續(xù)發(fā)展觀的提出在人類歷史上具有劃時(shí)代的意義。

（四）發(fā)展應(yīng)是以人為本的綜合發(fā)展

從20世紀(jì)80年代開始，人們?cè)诜此及l(fā)展問題的過程中進(jìn)一步把視角從“物”轉(zhuǎn)向了“人”，轉(zhuǎn)向了人的需求的滿足和人的發(fā)展。

1983年，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家佩魯在其《新發(fā)展觀》一書中把人與人、人與環(huán)境、人與組織作為主題，強(qiáng)調(diào)發(fā)展應(yīng)以人的價(jià)值、人的需要和人的潛力的發(fā)揮為中心，滿足人的基本需求，促進(jìn)生活質(zhì)量的提高和組織成員的全面發(fā)展。按照這種發(fā)展觀，檢驗(yàn)發(fā)展的最終標(biāo)準(zhǔn)不是物的指標(biāo)，而是人的發(fā)展程度。

《1994年人類發(fā)展報(bào)告》對(duì)以人為本的綜合發(fā)展觀作了比較明確的表述：“人類帶著潛在的能力來到這個(gè)世界上。發(fā)展的目的就在于創(chuàng)造出一種環(huán)境，在這一環(huán)境中，所有的人都能施展他們的能力，不僅為這一代，而且能為下一代提供發(fā)展機(jī)會(huì)。”

根據(jù)這一新的發(fā)展觀，聯(lián)合國(guó)確立了一種新的度量發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)——人類發(fā)展指數(shù)（HDI），它包括三個(gè)基本的要素：壽命、知識(shí)和生活水平。人類發(fā)展指數(shù)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境狀況的綜合反映，是對(duì)國(guó)民生產(chǎn)總值指標(biāo)的改進(jìn)和補(bǔ)充，得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同。以人為本的綜合發(fā)展觀是人類對(duì)現(xiàn)代化實(shí)踐在認(rèn)識(shí)上不斷深化的結(jié)果，代表了當(dāng)今世界關(guān)于發(fā)展問題認(rèn)識(shí)的新高度。

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